A Linguagem das Plantas: Ciência, Filosofia, Literatura, de Monica Gagliano, João C. Ryan e Patrícia Vieira (Editores), 2017. University of Minnesota Press.

Mônica Gagliano et al's'A linguagem das plantas” [doravante referido como Fala de planta] é um livro importante por causa de seu assunto. Fala de planta lida com o problema que os humanos têm em tentar entender a forma como as plantas se comunicam – ou seja, a 'linguagem' que as plantas usam e as mensagens que trocam, tanto com outras plantas quanto com entidades não vegetais (a chamada linguagem intrínseca das plantas (pp . xvii/xviii)). Fala de planta também trata da linguagem que os humanos usam para falar e tentar entender do que as plantas são capazes – a 'linguagem extrínseca' das plantas do livro (p. xvii). Além disso, Fala de planta tenta ir além de considerar apenas a planta 'falando', mas também considera como as plantas pensam e sentem. Ao examinar a linguagem extrínseca das plantas, Fala de planta também se propõe o desafio de promover “um diálogo entre as ciências biológicas e as humanidades e reconsiderar nossa relação com o mundo vegetal”. Por muito tempo, consideramos como os animais se comunicam e como os humanos falam sobre isso. Uma conversa semelhante sobre plantas está atrasada, e é por isso que Fala de planta é um livro tão importante.

Apesar Fala de planta está em três partes, é um livro de duas 'metades' distintas. Suas três Partes são: I. Ciência, II. Filosofia, e III. Literatura; A Parte I é indiscutivelmente dedicada mais à linguagem intrínseca das plantas, as Partes II e III exploram mais a linguagem extrínseca. Fala de plantaA natureza bipolar do livro vem da linguagem usada pelos colaboradores de alguns dos 14 ensaios que compõem o livro. Minha formação é em ciências biológicas, sou botânico. Mas, com minha pesquisa atual e interesses acadêmicos na área de interações entre plantas e pessoas, tenho uma boa apreciação de mais contribuições literárias para seu estudo. A esse respeito, tive pouca dificuldade em entender tanto as contribuições biológicas da Parte I quanto os ensaios literários da Parte III. No entanto, achei muito difícil tentar entender as contribuições filosóficas da Parte III.

Não creio que isso se deva à falta de inteligência de minha parte, ao contrário, é em grande parte consequência da linguagem usada pelos colaboradores dos cinco artigos dessa coleção filosófica. As ideias consideradas são realmente interessantes e importantes, mas minha capacidade de me envolver totalmente e entender o que estava sendo discutido foi frustrada pelas palavras usadas. Embora os Editores do livro afirmem que não desejam “reforçar estereótipos sobre papéis e limites disciplinares” (pp. xxi/xxii), a linguagem especializada de quem escreve sobre filosofia infelizmente contribuiu para essa visão deste leitor. Parece haver uma grande barreira linguística entre as disciplinas filosóficas, por um lado, e os profissionais biológicos/literários, por outro. [E as tentativas de dar o benefício da dúvida aos ensaios mais filosóficos não foram ajudadas pela declaração flagrantemente incorreta sobre as plantas “transformando dióxido de carbono em oxigênio” (p. 127)].

É, portanto, uma grande pena que as tentativas de discutir a linguagem das plantas sejam prejudicadas pela linguagem que é usada pelos humanos ao lidar com essa importante questão. Talvez até que essa questão seja resolvida estejamos condenados a não entender totalmente as plantas. E, até que realmente escutemos as plantas e entendamos completamente o que elas estão dizendo e sejamos capazes de comunicar isso entre nós, as plantas estão destinadas a continuar sendo vistas como inferiores aos animais e, portanto, menos importantes e indignas de nosso estudo mais profundo. Como Karen Houle nos lembra, “o uso da linguagem é algo com o qual devemos ter grande e contínuo cuidado” (p. 166). Então, aqui está um apelo para um melhor diálogo – em linguagem mais simples – simples Plantspeak? – entre 'filósofos' e biólogos para levar a discussão adiante.

Tendo dito isso – e é por isso que sinto que não posso dizer muito mais sobre as contribuições da Parte II – há um material adorável nas Partes I e III. Os leitores terão que decidir sobre os méritos – ou não – dos 14 capítulos, mas aqui estão alguns dos meus destaques do livro. Richard Karban forneceu um relato magistral da comunicação vegetal (que resumiu sucintamente seu livro Sensoriamento e Comunicação de Plantas). E o exame de Christian Nansen dos sinais radiométricos das folhas foi uma das contribuições biológicas mais intrigantes do livro. A consideração de Isabel Kranz sobre o conceito artificial da linguagem das plantas – por meio da qual mensagens codificadas eram transmitidas entre as pessoas, com base nos significados atribuídos às plantas – e a ligação feita com a linguagem igualmente artificial das plantas de Linnaeus no desenvolvimento de seu sistema sexual de classificação de plantas foi uma leitura adorável e atenciosa; assim como o ensaio de Patrícia Vieira refletindo sobre o que as plantas diriam se pudessem falar. Há muito o que aplaudir, admirar e pensar, o que provavelmente é o principal objetivo Fala de planta, para fazer as pessoas falarem sobre a linguagem das plantas. Esta é a minha pequena contribuição para essa importante conversa.

Espera-se sinceramente, portanto, que, e como o próprio livro proclama, “fornecendo entendimentos multifacetados das plantas, informados pelos últimos desenvolvimentos na ecologia evolutiva, na filosofia da biologia e na teoria ecocrítica, A linguagem das plantas promove a liberdade de imaginação necessária para uma nova consciência ecológica e interações mais sustentáveis ​​com diversas formas de vida".

Então, e quer você entenda toda a linguagem usada no livro, o fato de pessoas – de várias disciplinas diferentes – falarem sobre plantas é motivo de comemoração! Portanto, encorajo todos a doarem A linguagem das plantas uma tentativa, e fazer suas próprias mentes.